《兰亭集序》教案20 返回课文

《兰亭集序》教学设计

教学目标：

知识与能力

1、了解作者感情由乐转悲的原因以及作者的人生情趣。

2、掌握重要实词“修、期、致、次”等。

3、背诵全文。

过程与方法 自主、合作、探究

情感态度与价值观

认识作者在深沉的感叹中暗含的对人生的热爱之情。

教学重点：

1、了解由这次集会而引起的对人生的感慨，理清作者思想感情的脉络。

2、背诵全文。

教学难点：

1、认识作者深沉感叹中所蕴含的积极情绪。

2、对文中多义词具体义项的确定，如“一”在“一觞一咏，亦足以畅叙幽情”（数量词“夫人之相与俯仰一世”（整个）“固知一死生为虚诞”（把……看作一样），“所以兴怀，其致一也”（一样、相同）等四个句子中的意义。

教学课时：2课时

第一课时

小组合作交流，八个小组分别完成八个问题。

一作者及文化知识 二如何诵读

三整体感知 四1、2段详析

五1、2段评析 六3、4段详析

七3、4段评析 八拓展延伸

第二课时

引入：前面我们学习了苏东坡物我皆无尽可共适清风明月的情怀，体悟了王安石尽吾志

可无悔的精神，今天让我们一道走近一代书圣，共赴兰亭盛会，分享王羲之对人生的感喟吧！ 板书 兰亭集序 王羲之

教学流程

1.展示教学目标

2.2组王逸凡诵读课文

2组同学点评和补充

老师补充：会于/会稽/山阴/之/兰亭 夫/人/之/相与 固知/一/死生/为/虚诞，齐/彭殇/为/妄作

3.全体同学齐读

4.整体感知，主要写了什么内容？作者的情感有哪些变化?

3组同学回答问题

内容：由宴游活动谈到生死观，借题发挥，论及人生的意义。

点叙宴集盛况——抒发人生感慨——交待作序目的

用原文回答作者情感变化：乐——痛——悲（板书）

5．作者为何而乐？

4组疏通1、2段，5组同学分析

师补充：游目骋怀 理解

南朝山水诗人谢灵运： “天下良辰、美景、赏心、乐事，四者难并。”

可谓良辰美景俱得，赏心乐事兼有，且有群贤毕至，少长咸集——信可乐也！

6．全体试背1、2段

此时此刻此情此景，谁人不乐，谁人不爽？缘何而来“痛”与“悲”呢？

7．6组疏通3、4段、7组分析

师补充：

痛之因——俯仰间 老之将至，已为陈迹————人生短暂

——俯仰间 所之既倦，情随事迁————世事无常

——俯仰间 修短随化，终期于尽————命运难测

而古人云：“死生亦大矣”————由此而痛

不同的天性，不同的人生，但一点是相同的，那便是盛会难在，好景难继。昔日的欢乐都如过眼云烟，随风而逝。欢快会成为过往，新恋会成为旧爱，美丽如生命中匆匆过客，不会为谁而停下达达的马蹄。而古人云：“死生亦大矣”，心情陡然一落，“岂不痛哉”

悲之由——昔人兴感之由，若合一契————古人

后之视今，犹今之视昔————今人、后人

所以兴怀，其致一也

一死生为虚妄，齐彭殇为妄作

直面死，认真活

逝者如斯夫,不舍昼夜————孔子

人生天地间，若白驹之过隙，忽然而已————庄子

人生寄一世，奄忽若飙尘————《古诗十九首》

少壮几时奈老何————汉武帝

对酒当歌，人生几何————曹操

庄子说生便是死，死和生是一样的。而王羲之却表达出自己的看法，生就是生，

死就是死，死和生是两码事。“固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”作者大胆的表达了自己的观点，不迷信古人，揭示客观事物的本来面目。他认为，有生之年应做点事，不应空谈玄理，表现出王羲之抗拒人生虚幻的执著努力。

消极者说：今朝有酒今朝醉。积极者说：我们虽不能增长生命的长度，但可拓展他

的宽度。智者说：吾生也有涯，而知也无涯。勇者说：在烈火中永生。王羲之的《兰亭集序》敢于正视人生之痛，不逃避，不苟同于已有之成见，大胆发表自己对宇宙的看法，表现出其真性情。

后人评价，有人说他消极，有人说他受局限，不一而足。然而这根本不损他的光芒，他只是提出一个话题，至于答案是后世之读者的事，你可以根据你的人生去阐发，去推想，去演绎。经典应有不同的演绎，时间的淘洗越发散发出他的芳香，神秘的意蕴和强大的生命力。你欣赏，我欣赏，你在思考，我在思考，世界在思考，美感在生长。

全体同学试背3、4段

8组同学总结，拓展延伸

教师补充

魏晋时期通常被认为是我国历史上人的自觉和文的自觉的时代。魏晋人对自身和外在于人的客观世界都有深广精微的体认和探求，这使这一时期的文学作品充溢着浓郁的人生意识和宇宙情调。王羲之的《兰亭集序》记下了与会者的千古风流。时至今日捧读，仍恻然动人。

作业布置

1.背诵全文

2．完成课后练习三。