27 岳阳楼记教学设计 返回课文

1.相关基础知识

(1)导入及作者简介：

“《岳阳楼记》是千古传诵的名篇，不仅文辞优美，结构严谨，而且立意积极，书写了作者伟大的抱负。其中有一句话已经成为不朽的名言。每当人们谈生活理想，谈伟大志向时常常加以引用。

哪位同学能准确地说出这句话?

“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”

(请同学们解释这句话的含义)

天下的人还没忧，自己先忧，天下的人已经乐了，自己才乐。一个封建士大夫怎么会具有这样的抱负?又为什么要在这篇散文中表明这样的抱负呢?让我们先了解一下作者是怎样一个人。

范仲淹，字希文，北宋初年苏州吴县人，著名的政治家、军事家和文学家。幼年时家境贫寒，刻苦求学。生活的穷困时他可能了解和同情人民的疾苦。二十七岁中进士。入朝做官以后，一再上书朝廷，议论国事，主张革除积弊，改良政治。宋仁宗庆历三年(公元1043年)他做了参加政事(副宰相)后，提出了“明黜”、“择长官”、“均公田”、“修武备”、“减徭役”等十条改革当时政治弊病的意见。受到守旧派的排挤，被罢去参知政事之职，以后出任地方官。

范仲淹很重视边防事物，他监守西部边疆抵御西夏的业绩当时广为流传。他能诗、能词、能文。死后文正，有《范文正公集》/

《岳阳楼记》是他贬到邓州后应好友滕子京的邀请而写的。滕与范仲淹是同年进士，曾在防御西夏方面做过贡献，后被人诬陷，一贬再贬，与庆历四年春谪守巴陵。文章就是从“谪”字下笔的。

(2)朗读全文，熟悉生字难词

谪zhé：封建社会官吏降职或远调。

衔：用嘴含着，指包含。

霪yín雨霏霏fi：阴雨连绵。

怒号háo：吼叫。

冥冥míng：昏暗。

谗chán：诽谤。

岸芷zhǐ汀tīng兰：岸上的香草，小洲上的兰花。

碧：平而圆的玉。

嗟jiē夫：叹词。

噫yī：叹词。

2.内容理解

(一)朗读第一段，思考讨论、交流：

(1)岳阳楼在什么地方?

(2)滕子京怎么会重修岳阳楼呢?哪一年修的?重修有何特点?

(3)“属”什么意思?这一段讲述了什么内容?哪个词对全文起重要的作用?

(4)背诵第一段。

(二)朗读第二段，思考讨论、交流

(1)巴陵是怎样的“胜状”?用了哪些语言描绘出洞庭湖的气势与景象?“夫”在此作什么解释?

(2)“胜状”“大观”两词怎样解释?

(3)“前人之述备矣”一句作何解释，起何作用?

(4)用哪个连词转的?洞庭湖是怎样的交通要道?怎样由景而人，由人而情的?

要点点拨：

衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千。二十二个字，洋洋洒洒，一气呵成，使洞庭湖的雄伟气势与万千景象活生生地展现在读者的眼前。“衔”与“吞”字形 象地写出湖与山与江的关系，湖衔着远处的山，吞纳长江的水，湖面广阔，无边无际，水势盛大，浩浩荡荡。“朝”与“晖”写朝夕的变化，景色毕具。而这洞庭湖胜景是在岳阳楼上看到的，居高临下，极目远眺，尽收眼底，真是美不胜收。

(三)学习第三段

(1)同学读、译第三段，译后落实下列字词：

若夫：近似“像那”。

排空：冲向天空。

旅：分析字形。商旅：商人旅客。

樯qiáng倾楫jí摧：樯，桅杆;楫，桨。

去国：离开国都。

景明：阳光明媚。

郁郁：形容香气很浓。

长烟一空：烟雾散尽。一，全。

皓月：皎洁的月亮。

宠辱谐xié`忘：荣耀、屈辱一起忘记。

(2)作者描绘了两幅怎样的画卷?怎样描绘的?情与景的关系如何?这一部分究竟写“同”还是写“异”?为什么?

先绘一幅阴雨天气的凄凉图景，抓住霪雨、阴风、浊浪绘恐怖，抓住天地暗淡绘阴森，抓住交通阻绝绘悲凉，抓住虎啸猿啼绘凄厉。作者描绘时使听觉、视觉、声响、色彩交互为用、把“满目萧然”景象写得淋漓尽致。

再描绘了一幅风和日暖的欢乐画卷，与前一幅构成了鲜明的对照。阳光明媚，水天一色，飞的、潜的，动物、植物，生机勃发，香色兼备，皓月渔歌，情趣盎然。

由于“物”异，故“览物之情”迥然不同，一悲一喜，情随景移。

作者绘景时灵活地运用了四字句，对偶句，韵律和谐，平仄相间，读起来铿锵有力，朗朗上口。

(3)反复朗读第三段，注意字音、气势与感情。

这一段形似写“异”，实则写“同”。阴与晴是景“异”，悲与喜是情“异”，然而悲也好，喜也好，未摆脱个人宠辱得失的羁绊。这一点是相同的。

那么，作者是否赞同迁客骚人的悲喜观呢?作者对此持什么态度呢?师生欣赏文章最后一部分。

(4)齐读最后一段，要求句读分明。

作者对上述情随景移的人持什么态度呢?怎么加以否定的呢?“嗟乎”起何作用?

“嗟乎”一叹表明了惋惜、否定以及要发表议论的心情。然后用委婉的笔法的笔法，借“古仁人之心”申述自己的抱负。

尝求：曾经探求。

或：或许、也许。

为：此处指心理活动、心情。

不以物喜，不以己悲：互释，不因外物(好坏)和自己(得失)而或喜或悲。

微斯人：微，无，没有。

吾谁与归：吾与谁归。

议论时从感叹下笔，然后运用两个设问句发人思考。古仁人之心“异”在哪里呢?“不以物喜，不以己悲”。先总提，然后分述“仁人”之乐，最后明确表达自己的志向与抱负。

进亦忧，退亦忧，是忧国忧民的“忧”，是一种“以天下为己任”的高度责任感，因而第二句引出“仁人”之乐时，作者斩钉截铁，豪情横溢的说：“其必曰‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’”。最后，仅结一句，突出精神境界的高尚。行文至此，主题毕现，压住全文。既自抒抱负，有规劝好友，晓谕世人。

最后写明作记时间。

这一段两叹三问，摇曳跌宕，感慨至深。

(5)开展讨论，总结全文。

文章的主题该有怎样的认识?

一个封建文人能提出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的抱负是难能可贵的，在当时具有积极的意义，在今天仍有借鉴的作用。

今天时代不同了，时代要求我们具有吃苦在前，享乐在后的高尚情操。我们应自觉的担负起振兴中华，繁荣祖国的重任，反对个鄙弃那种一事当前先为自己打算的卑锁思想。

3.形式把握

同学们觉得这篇名文好在哪里?请作具体说明，或立意，或语言，或结构，或写法。

(学生讨论、交流)

总结：该文具有记叙和议论、散文和韵文的特点，叙述、描写、抒情、议论浑然一体。

文章从作记写起，进而写景，由景及人，又写人到写志，逐步深化，环环紧扣。写景勾画渲染，形象鲜明，境界逼真;写情汹涌酣畅，语出肺腑;而写情写景都是为了写志，弹理想，言抱负。