《五柳先生传》教学设计
【教学目的】
1、学习本文简练生动的语言，背诵课文。
2、体味并学习五柳先生甘守贫贱、不慕荣利、旷达自任的品德和情趣。
【教学步骤】
一、课文导入
1、教师出示“采菊东篱下，悠然见南山。”的诗意画面，并提问：菊花高洁，南山幽静，徜徉在这山水景物之间的诗人是谁?
2、你知道多少关于陶渊明的知识，请你给同学们说一说。
3、学生举手介绍陶渊明的文学常识，教师点拨补充，座位上的同学笔记。
4、导入《五柳先生传》
〖明确〗
1、陶渊明《饮酒》诗第五首中的名句。
2、陶渊明(365～427)，名潜，字元亮，东晋浔阳柴桑(今江西九江西南)人。少时受家庭和儒经影响，有“大济苍生”的壮志。但当时政治黑暗，社会动荡，他有志不能施展，直到29岁才出仕，但也不过几任小官。由于他厌恶官场的污浊，不愿“为五斗米折腰”，41岁时决然从彭泽令任上退隐，归田躬耕。归田后的陶渊明写下了100多首反映劳动生活的诗歌和多篇辞赋散文。《五柳先生传》就是诗人自撰的小传，全篇不足200字，却以精粹笔墨形象勾画了诗人的性格、生活、志趣。
自传，传记文的一种，是叙述作者自己生平经历的文章。一般来说，自传要介绍自己的姓名、籍贯、年龄、性格爱好及思想发展等等。
二、课文五读
1、听读课文：
要求：认准字音。并在课本上注下这些生字。
明确：
生字：嗜(shì) 辄(zhé) 吝(lìn) 褐(hè) 箪(dān)
汲(jí) 俦(chóu) 黔(qián) 觞(shāng) 欤(yú)
多音字：传(zhuàn) 好(hào)
2、合读课文：
要求：读出节奏。边读边在课文上标划节奏。
明确：
三字短句：如好\\读书晏如\\也
四字短句：如闲静\\少言，不慕\\荣利
复杂长句：如其言\\兹若人之俦乎
3、跟读课文：
要求：模拟人物心态。读出语气、语调。
明确：
第1段应读出舒缓陈述的语调。第2段应读出赞叹抒情的语调。
4、默读课文，
要求：领会文意。读完后四人小组讨论字意、词意、句意。课堂质疑，向老师提问，全班讨论。
明确：
第一段：何许：何处许，地方，处所。 详：详细地知道。 因：因此。 以为：以之为，把它作为。 号：别号，人名外的自称。 焉：语气词，表决定，相当于“矣”。 不求甚解：不追求过细的理解。这里指不拘泥于字面，不执著于对一字一句的解释，只求理解文章的精神实质。 会意：对书中的精神实质有所领会。 性：人的本性。 嗜：喜爱，爱好。 旧：指老朋友。 如此：指上文所说的“性嗜酒，家贫，不能常得”。 或：有时。 置酒：准备酒。 招之：邀请他。 造：到……去。 辄：每每，总是。 尽：指喝完。 期：期望，希望。 曾不：一点也不。曾不连用加强否定语气。 吝情：感情上计较，指留恋、顾恋。 环堵：房屋四周。堵，墙壁。 萧然：冷落、空旷的样子。 短褐：粗布短衣。 穿结：指衣服破烂。穿，破。结，缝补。 箪：盛饭食的圆形竹器。瓢：舀水的葫芦。 自终：自己过完一生。终，终了，结束。 晏如：安然自乐的样子。晏，平静，安逸。如，形容词词尾，相当于“然”。 自娱：使自己欢娱。 忘怀：不放在心上，忘记。
第二段：赞;史传文章结尾的评语。 戚戚：愁苦的样子。 汲汲：急迫追求的样子。 极：推究。 兹：代词，此，指五柳先生。 若人：这样的人，指黔娄。 俦：类。 衔觞：口衔酒杯，指饮酒。觞，酒杯。 以乐其志：来使自己的情志得到欢乐。乐，使……快乐。志，心意，志向。
5、分读课文：
要求：男女生分读课文的两个自然段;说说两个段落有什么不同?找到总领全文，体现五柳先生风格的句子。
明确：
分读课文，互相指出不足。
从内容上看，第1段主要是生活(蕴涵性格志趣);点出“不慕荣利”，第2段主要是赞语(蕴涵精神风貌)。呼应“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”。从形式上看，第1段主要是描述，是分写;第2段主要是评论，是总说。
“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”。
三、课文理解
1、巩固与理解：
学生再读课文。同桌互相抽查，复习学过的字、词、句的注译。教师课堂抽查。
2、欣赏与把握：
学生根据问题阅读欣赏板块。根据欣赏板块结合课文，四人小组讨论问题。教师组织班级讨论，明确以下问题。
主人公为什么自号“五柳先生”?
作者以“五柳”为号体现了他怎样的精神风貌?
作者与五柳先生到底有什么关系要写文纪传?
〖板块一：陶渊明生平〗
公元365年，一名潜，字元亮，寻阳柴桑(今江西九江)人。他生活在东晋后期，这时政治黑暗，贵族腐败，门阀制度森严，阶级矛盾十分尖锐。其曾祖陶侃是东晋开国元勋，官至大司马，封长沙郡公。他的祖父和父亲曾经作过太守一类的官，但到陶渊明时，家境已经没落，因此他从小就过着贫困的生活。
他少年时曾有过豪放的生活，志向远大。他接受了儒家的用世思想，有“大济于苍生”的抱负，很希望建功立业。他曾写道：“少年罕人事，游好在六经”，“少年壮且厉，抚剑独行游”，“忆我少壮时，无乐自欣豫，猛志逸四海，骞翮思远翥”。他少年好学，知识渊博，诗、赋、文写得都非常出色。但由于政治黑暗，门阀制度的排挤，无法施展他的政治抱负，这就是他仕途不通和悲剧的原因。
陶渊明29岁时初仕为江州祭酒。但由于“不堪束职”，时间不长便解职回家了。后来他又于晋元兴三年为镇军将军刘裕参军，次年又为建成将军刘敬宜参军，因心不悦回了家。后任彭泽令。年底，郡督邮来县巡察，县吏告诉他，应该穿戴得整整齐齐地去恭迎郡督邮。陶渊明叹息说：“我岂能为五斗米折腰向乡里小儿!”即日解经去职。陶渊明辞官归隐，是对黑暗现实的有力反抗。
〖板块二──陶渊明的生活〗
陶渊明是一位伟大的诗人，在中国文学史上应该占有重要的位置。过去的一些人把他当作一位完全脱离现实的飘然静穆的典型，这是不对的。正如鲁迅先生所说：“陶潜正因为并非浑身是静穆，所以他伟大”。
但他的生活还有除了物质的贫困的另一面。梁启超：檀道济说他(陶渊明)“奈何自苦如此”。
他到底苦不苦呢?他不惟不苦，而且可以说是世界上最快乐的一个人。他最能领略自然之美，最能感觉人生的妙味。在他的作品中，随处可以看得出来。
诗人在困苦之中，醉心文学创作，写了《饮酒》等组诗，他的文学创造达到高潮。同时他还写了《挽歌诗》三首、《自祭文》一篇，于公元427年离开了人世，享年63岁。一个伟大的诗人，在贫病中去世，不能不说是时代的悲剧。他给我们留下的诗歌，对后世产生了深远的影响。他的不为五斗米折腰、不同流合污的品格，为后代许多正直、进步作家和人们所景仰。
〖板块三──《归去来兮》序文〗
余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。于时风波未静，心惮远役。彭泽去家百里，公田之利，足以为酒，故便求之。及少日，眷然有归欤之情。何则?质性自然，非矫厉所得;饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役;于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。
明确：
“先生不知何许人也”，文章开头第一句，即把这位先生排除在名门望族之外，不仅不知他的出身和籍贯，“亦不详其姓字”，他是一位隐姓埋名的人。晋代是很讲究门第的，而他竟与这种风气背道而驰，这就暗示他是一位隐士。“宅边有五柳树，因以为号焉”，就这样随便地取了一个字号。他不仅隐姓埋名，而且根本就不重视姓字，用庄子的话说，“名者，实之宾也”。但他为什么看中五柳树呢?也许他宅边并无桃李，只有这么几棵柳树，这与后面所写“环堵萧然”是一致的。他的房屋简陋，生活贫穷，这五柳树带一点清静，淡雅，简朴的色彩。
以五柳为号，可见他家居环境的清静、淡雅、简朴，由环境可见他淡泊的志趣、不慕荣利的生活态度。
陶渊明实际是借五柳先生写自己，这在南朝梁代萧统的《陶渊明传》中已指出：“渊明少有高山趣……尝著五柳先生传以自况。”五柳先生的生活情趣，正是陶渊明弃官归隐、安贫乐道的人生态度的反映。
3、拓展与迁移：
学生阅读下面欣赏板块，课堂讨论回答问题：
陶渊明、颜回、诸葛亮的人生态度有什么共同之处?
陶渊明、颜回、诸葛亮的人生态度有什么不同之处?
〖板块四──颜回〗
哀公问：“弟子孰为好学?”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣，今也则亡，未闻好学者也。”
子曰：“贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也!”
〖板块五──诸葛亮《诫子书》〗
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫漫则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!
有道德修养的人，是这样进行修养锻炼的，他们以静思反省来使自己尽善尽美，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。不清心寡欲就不能使自己的志向明确坚定，不安定清静就不能实现远大理想而长期刻苦学习。要学得真知必须使身心在宁静中研究探讨，人们的才能是从不断的学习中积累起来的;如果不下苦工学习就不能增长与发扬自己的才干;如果没有坚定不移的意志就不能使学业成功。纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作;冒险草率、急燥不安就不能陶治性情使节操高尚。如果年华与岁月虚度，志愿时日消磨，最终就会像枯枝落叶般一天天衰老下去。这样的人不会为社会所用而有益于社会，只有悲伤地困守在自己的穷家破舍里，到那时再悔也来不及了。
明确：不慕荣利、安贫乐道、求学好知;陶渊明是不满现实，退居隐逸，虽志趣高洁，但时发愤世嫉俗之音;颜回是真正淡泊名利，自得其乐;诸葛亮告诫子孙要追求澹泊、宁静以孜孜求学。
四、课文作业
第一课时：1、完成课后练习和同步练习。
2、背诵课文，准备默写。
第二课时：1、自学《归去来兮》，写写人生感悟(200字)