《记念刘和珍君》教学设计22 返回课文

教学目标

1、借对鲁迅作品的学习，了解鲁迅的思想和情感

2、引导学生理解文章的基本内容，在理解的基础上，理清文章的思路，培养学生探索，发现问题的能力、态度。

3、理解文中的重点难点之后，让学生掌握文本思路，理解作者的思想情感是如何表达出 来的？

教学难点

重点词句的理解和分析

教学重点

培养学生的人文素养和情感态度与价值观。

教学时数：总3课时

第1课时

教学重点

梳理文章的基本内容与思路

教学过程

一、导入新课

同学们，前面的两个单元我们学习了《诗经》、《楚辞》，汉魏晋诗歌以及唐诗宋词中的部分文章，受到传统文化的熏陶和感化，感受了古典的魅力。今天，我们需从古典回到现代，一起来学习第三单元，鉴赏中国现当代散文。而鉴赏应该注意：1、掌握文章的思路，以“我”为主；2、把握作者所赋予的情感，因“实”出“虚”；3、深入品味语言，理解“情致”与“文”的联系。请大家翻开课本第45页，我们就来再次走近鲁迅，学习他的作品《记念刘和珍君》（板书课题）

然而，鲁迅这个“朋友”对大家来说并不陌生，他创造的文学是“内外两面，都和世界的时代思潮合流，而又并未梏亡中国的民族性”，并且有独特风格的“现今想要参与世界上的事业的中国人”的文学。鲁迅，他是中国近代文学史上的一位巨匠，他以犀利的文笔深刻的思想，赢得了人们的热爱与尊重。在我们的印象中，鲁迅永远都是一个“横眉冷对千夫指”的钢铁战士。毛泽东评价他说：“鲁迅的骨头是最硬的”。而要真正认识和理解鲁迅，并不是那么容易。所以，我们要认真学习鲁迅的作品，逐渐地认识鲁迅。

二、写作背景

（以上说了那么多，在我们学习这篇文章之前，先来了解一下这篇文章的写作背景。）

1926年3月，奉军在日本帝国主义的支持下，进兵关内，冯玉祥率国民军同奉军作战，日本公开援助奉军，派军航使入天津大沽口，制造了大沽口事件。之后，日本联合英美等国驻北京公使，借口维护《辛丑条约》，在天津附近集中各国军队，并向北洋军阀段祺瑞执政府提出种种无理条件，严重侵犯了我国的主权和领土，激起了中国人民的极大愤慨。

3月18日，北京人民为了反对帝国主义的侵略行径，在天安门前集会抗议，声讨日英美等国的罪行。

会后，到段政府前请愿。当游行队伍来到段政府国务院门前时，遭到军警的排枪射击和大刀破杀，当场打死47人，伤200多人，这就是震惊中外的“三·一八”惨案。刘和珍等青年学生即在遇害者之列。4月1日，鲁迅写作了《记念刘和珍君》全文，并以此文来深切哀掉刘和珍等遇难者，借此对“三·一八”惨案进行评述。当然，还在《空谈》、《可惨与可笑》、《无花的蕃薇之二》等文章中也有对“三·一八”惨案的评述。

就在3月18日当天，鲁迅正在写作杂文《无花的蔷薇之（二）》，下午得知惨案发生后，鲁迅愤慨地说：

①如此残虐险恶的行为，不但在禽兽中所未见，便是在人类中也是极少有的，除却俄皇 尼古拉二世使哥萨克兵击杀民众的事，仅有一点相像。

②血债必须用同物来偿还，拖欠得愈久就要付出更大的利息……“三·一八”惨案不是一件事的结束，是一件事的开头。最后称“三·一八”是民国以来最黑暗的一天。

而在当前，世界局势不断地动荡，美日等发达国家借中国威胁论来遏制中国的发展。所以，我们要时刻警醒、牢记历史。

三、分析文章

前面，我讲了那么多，现在我们来正式看课文的内容，我们先来学习全文的第一二小节，请大家先看到第1小节的第1段。

“中华民国十五年三月二十五日”，文章开头就郑重其事的说明的写作时间是“中华民国十五年”，含有揭露的意味，这里强调这个重大历史时刻，对人心起到一种提示和警醒。而“二十五日”就是女师大为在段执政府前遇害的刘和珍、杨德群两君开追悼会的一天，鲁迅在这一天，却独自徘徊在礼堂外，表明了鲁迅无法承受烈士追悼会的悲痛，独自在徘徊中沉思。遇到程君，问起为刘和珍写了点什么没有时，鲁迅还在沉思中，一下子就愣住了，只说“没有”，程君就“正告”鲁迅要为刘和珍写点东西，因为她生前很爱看鲁迅的文章。从整体来看，这一段总写在北京女子师大追悼会上“我”被“正告”有必要为刘和珍写点东西的缘由。

（接下来，请大家看到第2段）

“这是我所知道的……毅然预订《莽原》全年的就有她”。生活艰难的同时，刘和珍毅然预订《莽原》全年，指出刘和珍是一个敢于追求真理，追求进步的青年。“毅然”一词又体现出她的勇气和果断。后面，“有写一点东西的必要”，“大抵却只能如此而已”，反复强调“却只能如此而已”，增强了语言的表现力。表达出鲁迅认为未能以更好的方式来悼念死者，深表歉意。

在这一段中，我们如何来理解“安慰”一词的含义呢？请大家思考。

明确：如果存在“在天之灵”，则对遇难者和作者自身都可以得到安慰。

（我们了解了前两段的内容之后，请大家继续看到下一段）

“可是我实在无话可说。……那里还能有什么言语？”这里，为什么无话可说呢？请思考。

明确：“无话可说”是因为“所住的并非人间，这“并非人间”说明黑暗的社会现实压得人们喘不过气来。四十多个青年的血洋溢在我的周围，使我艰于呼吸视听。”连呼吸都有困难，又怎能说出话？这里，暗含了鲁迅对段执政府的愤怒与控诉，只能在“痛定之后”，以写文章来代替哭泣。

“而此后几个所谓学者文人的阴险的论调，尤使我觉得悲哀……以我最大的哀痛显示于非人间，……就将这作为后死者的菲薄的祭品，奉献于逝者的灵前。”这里，作者对“学者文人的阴险论调”，更加觉得悲哀并愤怒到了极点，他将“深味”悲凉，以“最大哀痛”作为“祭品”奉献给逝者，让哀痛“快意”于苦痛，说明作者对死者也哀痛到了极点。

这段中提到三个“非人间”，反复的强调这“非人间”，可以看出，鲁迅“已经出高愤怒”了，并含有对段政府有严历的控诉之意。

（上面，我们对第一节作了详细的分析，接下来我们一起来学 习第二节，请大家齐读一遍这节的内容）这里，我们采取整体感知的方式来解读。

“真的猛士，敢于……敢于……”指出猛士敢于直面和正视反对统治下悲惨凄凉的黑暗社会现实，“猛士”加上“真的”来修饰，起强调作用。面对黑暗的社会现实，作为“真的猛士”是不可以更不可能回避的，而这就是以“直面惨淡的人生”和以“正视淋漓的鲜血”而感到“哀痛和幸福的人”。

接着指出，“庸人”随着时间的流驶，惨案仅使他们留下“淡红的血色和微漠的悲哀”，“庸人”却在“微漠的悲哀”中，“暂得偷生”，并且“维持着似人非人的世界”，说明“庸人”太多。否则怎么能够“维持似人非人”的世界呢？但是“庸人”也曾被惨案影响过，给他们留下的是“微漠的悲哀”，对他们麻木的灵魂只存在轻微的触动。鲁迅正是看到了“痛人”太多，提出了“似人非人”的世界何时是个尽头的疑问。