《渔父》教学实录2
《渔父》课堂实录
周：今天我们学习《渔父》（板书：渔父，《楚辞》），问：这四个字与我们以往有什么不同？
生：楚辞。
周：《屈原列传》选自于《史记》，作者司马迁，这里为什么不写屈原？看注释，了解屈原这个人（幻灯展示）。齐读一下（学生齐读），这里有没有发现一个问题？
师生共同：《楚辞》是刘向编订的，也就是许多人写的，还有一个“楚辞”无书名号，有何区别？
生：文体。
学生齐读屈原生平，老师指明“郢”读“yǐng”。
周：我们在《屈原列传》中，关于这一段没有作重点字词分析。现在先分角色朗诵，请大家找出词类活用，通假字。
请上次朗诵比赛的两位主持人来朗读吧。女生先选角色，哦，选的是屈原，那男生就读渔父，其他同学读其他内容。
学生读毕。
周：当中涉及几个字词，看注释，明确一下。两个通假字“父”通“甫”，“与”通“欤”。
再用半分钟扫一下，找一个词类活用。
周：词类活用，哪个？
生：……
周：再缩小一下范围。
生齐：“鼓”。
周：《石钟山记》中学过“微风鼓浪”。
幻灯展示古今异义题目，师生共同解决“颜色”“枯槁”“凝滞”。
幻灯展示几个句子，要求指出句式。
周：指出句式，用半分钟思考。
生讨论。
生1：状语后置。
周：怎么出现的？翻译一下。
生1：……
周：哪个状语？
生1：“泽畔”。
周：什么词性？
生1：名词。
周：应加一个“于”。
分析构成，翻译，师生共同解决。
生2：“自令放为？”宾语前置，被动句。“让自己被放置”。
周：“为”呢？
生2：疑问语气。
周：好，下一句。
生3：“是以见放”被动句。
周：怎么被动？
生3：“见”表被动。
生4：“是以”，是“以是”，宾语前置。
周：第4、5、6句，虽然字多，却简单。
生5：“圣人不凝滞于物”表被动，“于”，翻译为……
生6：“安能以身之汶汶……”定语后置。
生7：“不复与言”，省略句，应与“之”言。
周：两个翻译句子，“①安能……乎”“②举世……是以见放”，两个同学上黑板。
生板演。
周：各自后面的同学看一下有无问题。
生1：“举世”句，没有。
周：找一下重点字词。
师生共同找，“以是”“见放”“举”。
生2：“安能”句，“被外物玷污”应是“忍受脏物的玷污”。
周：如何对应？
生：“汶汶”对应“脏”。
师小结：宾语后置要体现出来。
周：字词解决要进入课文内容，文中两个人物，有怎样的人物形象，从文中找寻依据？应从哪几个方面找？
生齐：语言、神态、行动。
周：用两个字、四个字的词概括。（幻灯展示问题一）本文塑造了屈原怎样一个形象？显示了屈原怎样的人格？结合课文分析。
生1：选屈原。“颜色憔悴，形容枯槁”，看出他忧国忧民，因为当时国破家亡，外表看出他很担忧。“举世……”看出他不与世俗同流合污的品格。
生2：补充，“宁赴……”看出他很有气节，宁为玉碎不为瓦全。
生3：选渔父。他有道家思想。在前面他与屈原争辩是否应随大流，他认为应随着客观事物的变化而自身变化。
周：用个成语。
生3：随波逐流。
周：再看看。
生4：选渔父。他消极避世。
周（板书 “随波逐流”“消极避世” ）：怎么理解？
生4：他对事物没有自己的看法，任着事物的发展而发展。
生5：他是随缘，有自己主见的人，他听说屈原他就提出自己的观点，屈原反对后，他也没有认同，唱着歌走了，说明他非常享受自己的生活。
周：“沧浪之水……”有同学说是道家思想的体现，“随波逐流”是贬义的，而“楚辞”中对渔父的态度是怎样的？可以看出吗？
生：是赞扬，不是反衬屈原，应是中性的，既是赞扬屈原，也不否认渔父，并没有高低优劣之分。
周：《屈原列传》中与此有什么区别？
生：最后一段没有。
师生共同：司马迁可能比较倾向屈原。《渔父》中渔父笑得很纯真，应该把“随波逐流”换成“随遇而安”。
周：看“遂去，不复与言”，渔父对屈原什么态度？
生：否定，因为他觉得屈原方式不对。
周：有没有留下救屈原？
生：没有，他是尊重的态度，中性较好。
周：（小结）（见幻灯片）屈原是……，渔父是……
周（出示幻灯片，上面是屈原画像）：你们看他在干什么？
师生：看天，想看远处，远处是什么？远处是国都，已被攻破，他想到底该何去何从呢？生还是死，这是一个问题，司马迁选择了生，隐忍苟活，孟子却说“生我所欲也，义我所欲也”，应该“舍生取义”。屈原选择了死，纵身一跃，化作永恒的风景。你认为他除了这个之外还有别的选择吗？（出示问题探讨二）
生齐：像渔父；像伍子胥去投靠其他国家，最后报仇雪恨；像司马迁隐忍苟活。
周：这三种选择，在屈原身上可能发生吗？
生1：伍子胥，带着对楚的恨投到吴国，屈原是对楚国的爱，所以不会像他。
生2：渔父，他们生活观念完全不同，渔父与世推移的，屈原不同流合污，所以不可能。生3：司马迁，愿意受人辱骂，而屈原地位高，外形很好，不可能愿受辱的，性格上，他固执，与楚国同生共死的，坚守信念。楚国虽未灭，楚怀王死了，政治一片黑暗，所以他不会苟活。
周（小结）：渔父，心不自由，形岂得隐？伍子胥、司马迁，皮之不存，毛将焉附？与其把他的死看作是生命的终结，还不如把死看作品质的坚守，理想的捍卫和生命的升华。
周（出示幻灯片）：问题三，屈原、渔父、司马迁做出了不同的抉择，你更欣赏谁？为什么？动笔写两分钟草稿调查举手。
生1：屈原。屈原的精神是中国民族气节的起源起源，历史上没有一个人可与他相比。
生2：他文采出众，忠君爱国。
生3：司马迁。黑格尔说自杀是一种懦弱的勇敢，在黑暗时代活更具有勇气，《史记》对整个人类都有重大意义。
生4：渔父。活下来与清不清高并不矛盾，他是带着屈原的理想活下去的，该出手时还会出手（全体笑），而屈原的死对当时意义不大。
周（小结）：三个人面对这一难题做出了不同的选择，屈原是选择壮烈的死，以死明志，显示了他不屈的气节；司马迁选择勇敢的生，以生践志，体现了他坚韧的意志；渔父选择超然的活，以隐守志，彰显了他自由的灵魂。但是有一个问题值得我们深思，全班选渔父的占了60%，选择屈原的只有区区4个。4班基本类似。这说明什么问题？为何会现在社会会有那么多人选择渔父？好，下课！