简约而不简单——听《社戏》有感 返回课文
简约而不简单
——听《社戏》有感
有幸听了丁老师的《社戏》，整个课堂朴实无华，却又让人回味；教学设计新鲜别致，让人感慨。整节课，有种返璞归真的感觉，真是大道至简，大教无痕，简约而不简单。
一、切入别致，快速走近文本
上课伊始，丁老师问学生读了几遍课文，学生七嘴八舌的说两遍三遍……丁老师总结道：哦，最少读了两遍，多的比三遍更多，对吧？非常棒。其实啊，丁老师昨天就感觉你们特别棒。你们提了那么多问题，而且很会提问题，但是很多人没有写名字，少了一次展示的机会。
丁老师和学生拉家常式的起课，不仅了解的学生的读书情况，了解多了学情；还鼓励了学生，帮助学生树立自信，并养成良好的读书习惯：好的读书从提问开始。
这里要讨论的重点不是导入，而是铺垫之后的切入：
大家的问题也给了丁老师很多启示，在同学们的问题里，丁老师发现了这样的秘密：《社戏》是一篇布满矛盾的作品。
丁老师的智慧就在于在众多问题中发现问题：这是一篇布满矛盾的作品。这个看似极其简单的问题，却需要深厚的功力，不仅需要了解学情，估计学生可能提出哪些问题，还要对这些问题归纳总结，形成上课设计。这样切入一般都能放得开，但关键看能不能收得拢。也就是说，学生提出问题后，教师如何处理整合这些问题，让它们为课堂服务，为学生服务。丁老师看似简单的一句话，简单的一个词，竟能提挈全文，统领整节课，真是简约而不简单。
丁老师的切入看似平常，似乎在拉家常，但这不仅拉近了老师和学生之间的关系，融洽了师生关系，更体现了丁老师的智慧，展示了丁老师的匠心。
很多时候，学习一篇课文，我们往往不知道如何切入，不知道从哪个角度才能更好地走进课文，有时甚至茫然无措，有时甚至弄得花里胡哨。日益喧嚣的今天，简单一点儿，简约一点儿，对语文，对孩子都大有裨益。很多时候返璞归真不仅的是一种方法，更是一种智慧。毕竟大爱至简，大教无痕。
二、感知简约，向文本深处漫溯
整体感知时，像《社戏》这样的小说，我们常常会问：文章写了几个人，主人公谁，为什么；用简洁的语言概括小说的故事情节。除此之外，似乎找不到更好的感知方法了。于是一节课下来，似曾相识，无论是学生，还是老师都没有了新鲜感。然而，丁老师却别具一格——
1.题目是《社戏》，却还写了偷豆。2.“极偏僻的”平桥村，“但在我却是乐土”。3.优待与嘲笑
学生初读课文，绝大多数学生能轻松读懂故事情节：大家陪“我”看社戏。既然学生能读懂这个故事，再以此感知内容，梳理情节就没有多少意义和价值了。所以丁老师另辟蹊径，以“矛盾”切入后，丁老师展示了学生提出的三个“矛盾”问题，这三个问题，不仅帮助学生梳理故事情节，而且整体感知的内容没有简单地停留在“社戏”上，而是向文章纵深发展：题目是《社戏》，却还写了偷豆；“极偏僻的”的平桥村，“但在我却是乐土”；优待与嘲笑，多了一份深度和广度。同时这不仅照应前面，使整节课浑然一体，更重要的是课堂的主体——学生，既是一种展示，也是一种参与，真正实现了学生的课堂学生做主，充分体现了新课标倡导的“以学生为主体，教师为主导”的理念。
学生不仅能提出问题，在丁老师的引导下，学生走进文本，紧扣文本，还能解决自己提出的问题，他们的表现也不俗：不仅明白了社戏和偷豆的关系，清楚了“社戏”是线索；明白了偏僻的平桥村是“我”的乐土的原因；明白了优待与嘲笑并不矛盾，而嘲笑恰恰凸显了平桥村热情纯朴的民风。
爱因斯坦说过“提出一个问题比解决一个问题更重要”。宋人朱熹也说过：“读书无疑者须教有疑，有疑者却要无疑，到这里方是长进。”的确质疑是探索知识、发现问题的开始，是获得真知的必要步骤。
学生探求知识的思维活动，总是由问题开始，又在解决问题的过程中发展。虽然培养学生的质疑能力不是一朝一夕的事，但是我们可以像丁老师一样，认真钻研教材，整合教材，挖掘教材，充分把握教材潜在的能力因素和学生的思维基础，把思维的机会、时间和空间留给学生，使学生真正成为课堂学习的小主人。
三、以读代析，玩味语言品人物
紧扣“矛盾”，围绕学生的问题，丁老师引导学生分析人物形象。
1.双喜到底是好孩子还是坏孩子？ 2.阿发偷自己家的豆，阿发是怎样的人？3.豆被偷了，六一公公“竟非常感激起来”
分析人物形象，我们常常通过语言的赏析把握人物，学生不甚了了，于是老师常常喋喋不休，自以为分析的很透很美，学生那里却不起波澜。也许正因为如此，丁老师的分析也不走寻常路，整个环节不仅指导学生读书，更重要的是通过反复朗读，反复指导，引导学生理解把握人物人物性格，以读代析，真正把课堂让给了学生，学生真正成了课堂的主人。
师：好，圈划，读出来。大声读，我们有三十九个同学，读出来的声音应该比这个更大。（读书习惯的养成，虽然不是一节课两节课完成的，但是我们节节课实践，就会成为孩子一辈子的习惯和修为。）
……
（生齐读：“在这迟疑之中，双喜可又看出底细来了，便又大声的说道，“我写包票！船又大；迅哥儿向来不乱跑；我们又都是识水性的！”）
师：对，双喜的话应该怎样读？自己在下面试一遍。
（生试读。还是放不开声音）
师：在读的时候，把人物读活应该注意语气、语调、语速，还要注意它的轻重音。你觉得这个双喜是怎样的人？
生14：我觉得双喜是聪慧、善解人意的。
师：好，你把这种善解人意读出来。
（生再读。）
师：你读得比第一遍好了。能注意到人物的性格和情感。（面向生15）你听出了什么？
生15：我觉得这句写出了双喜很爽快。
师：嗯，很爽快。
生15：双喜“写包票”，你想我们都不喜欢写这些东西，而双喜很大声的说：我写包票，很爽快。
师：对，我们都怕写保证书，这里不仅写了双喜的爽快，而且写了他很仔细，为什么敢写包票啊？哦，你说（面向生16）。
生16：它后面说“我们又都是识水性的”，所以敢写包票。
师：哦，艺高人胆大。好，我们再来读一下。读的时候读出艺高人胆大的自信。
（生齐读：“在这迟疑之中，双喜可又看出底细来了，便又大声的说道，“我写包票！船又大；迅哥儿向来不乱跑；我们又都是识水性的！”）
丁老师没有把持课堂的话语权，而是轻轻点拨，学生自己读，自己悟，理解双喜、阿发、六一公公这些纯朴善良的人物形象。
最后，紧扣最后一个矛盾：戏让人扫兴，豆也未必特别好吃，小说结尾却这样说：真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了。水到渠成，自然而然地过渡到对文章结尾的解读，理解了主题：“我”不仅怀念当年的戏和豆，更怀念当时的人。
结课，丁老师不忘总结，不忘鼓励，不忘培养：
师：今天我们讨论的这些问题其实是同学们深沉的思考后提出来的，这说明在读书的时候不仅要能够得到一些知识，能够提出一个问题就更伟大。发现一个问题比解决问题更伟大。我们要带着问题去读书，我们要养成边读边批注的习惯。
丁老师用“矛盾”串起整节课，文本切入，紧扣“矛盾”；整体感知，解决“矛盾”；分析人物，品味“矛盾”；理解主题，赏析“矛盾”。整节课淳朴自然，简约而不简单。